Emma Copley Eisenberg über Fettliberationismus und ihr neues Buch Fat Swim

Emma Copley Eisenberg, deren Beiträge The New York Times, Esquire, McSweeney's und Philly Mag zieren, fasziniert Leser mit intimen Porträts von Gemeinschaft, Identität und dem Körper. Ihr 2024er Roman Housemates, inspiriert vom West-Philly-Leben, war ein großer Erfolg. Nun taucht sie mit der Veröffentlichung von Fat Swim am 28. April – einer Sammlung von Kurzgeschichten, tief in Philadelphia verwurzelt – in Fettliberationismus, persönliche Entwicklung und die Marotten des Stadtlebens ein. In diesem ausführlichen Interview spricht Eisenberg über ihre Schreibursprünge, Viertelwechsel und warum Begriffe wie „curvy“ sie stören. Fettliberationismus von Emma Copley Eisenberg wird zum zentralen Thema und fordert dominante Narrative zur Körpergröße heraus.

Frühe Einflüsse: Vom Cricket-Magazin zum Profischreiben

Eisenbergs Weg zum Autorentum begann früh. Benannt nach der sozialistischen Aktivistin Emma Goldman – die notably ein Eiscreme-Geschäft betrieb – wuchs sie in einer lesebegeisterten Familie auf. Ihre Mutter war Kinderbibliothekarin, ihr Vater organisierte Gewerkschaften für Broadway-Schauspieler.

„Ich war sehr, sehr jung. Erinnert ihr euch an das Magazin Cricket? ... Meine Eltern abonnierten mir Cricket. Ich nahm mit sieben an seinem kleinen Literaturwettbewerb teil und gewann. Das war das Beste, was mir je passiert ist, und ich dachte: Wow, ich kann mit meinem Schreiben mit Menschen kommunizieren. Das war das coolste Gefühl.“

Diese frühe Bestätigung legte den Grundstein. Nach einer Kindheit auf Martha's Vineyard „bevor es schick wurde“ und in New Yorks Chelsea kam sie 2005 zum Haverford College nach Philadelphia und schloss 2009 ab. Ein Aufenthalt in West Virginia folgte, bevor sie 2011 in ein West-Philly-Wohngemeinschaftshaus zog.

West-Philly-Wohngemeinschaften: Ein Zentrum für Kunst, Queers und Gemeinschaft

West Phillys lebendige, vielfältige Szene zog Eisenberg an. „Ich hatte keine Ahnung, was ich tat. ... Es war voller Künstler und Queers. Es fühlte sich sehr lebendig an. Wirklich vielfältig.“

Was macht ein West-Philly-Wohngemeinschaftshaus einzigartig?

Diese kommunalen Wohnsituationen fördern tiefe Verbindungen. „Du lebst mit einer Menge anderer Leute auf sehr gemeinschaftliche Weise. Es fühlte sich sehr warm an – wie eine Familie, zu der du am Ende des Tages nach Hause kommst. Ich fühlte mich viel weniger allein, und das war gut, weil das eine sehr einsame Phase in meinem Leben war.“

In dieser Zeit schrieb sie für Philadelphia Weekly – Faktenprüfung und Kunstberichte inmitten von Berichterstattung über Rasse und sexuelle Übergriffe – und The Philadelphia Citizen. „Ich vermisse Phillys Alt-Weekly-Tage.“ Ihr Roman Housemates fängt diese Welt ein und weckt Nostalgie für diese skurrilen Gemeinschaften.

Fat Swim: Philly-Geschichten, alt und neu

Fat Swim, erschienen am 28. April, markiert einen runden Abschluss – die ältesten Geschichten reichen über ein Jahrzehnt zurück und vor ihrem Debüt The Third Rainbow Girl (2020 Sachbuch) und Housemates. Alles Fiktion, die meisten Geschichten spielen in Philly mit verbundenen Figuren; Ausnahmen sind Jersey Shore und ländliches Zentral-Pennsylvania.

Wichtige Geschichten und Inspirationen

• „Ray's Happy Birthday Bar“ (älteste): Inspiriert von einer realen South-Philly-Bar. Handelt von einer weißen Arbeiterklasse-Frau, die mit Sexualität, Freundschaften, Elternschaftsentscheidungen und vergangenen Wahlungen ringt.
• „Camp Sensation“ (neueste): Eine magisch-realistische Geschichte über ein Camp in Zentral-Pennsylvania zur Heilung von Körperbeziehungen. „Was, wenn es ein Camp im Wald gäbe ... wo sie dir helfen, zu verstehen, was ein Körper ist und wie man ihn liebt?“

Eisenberg schöpft aus dem Leben „ob ich es gelebt habe oder nicht“. Fiktion webt „kleine Stücke von überall, Bruchstücke anderer Leute, Dinge, die wir uns vorstellen, Dinge, die wir im Fernsehen sehen, und wir bauen daraus ein Nest“.

Körperbild navigieren: Lineare „Reisen“ ablehnen

Eisenbergs Beziehung zu ihrem Körper entwickelt sich ständig weiter. Auf die 40 zugehend, konzentriert sie sich auf Erhalt: „Ich versuche, sicherzustellen, dass mein Körper nicht zusammenbricht.“ Sie lehnt singularen Narrativen ab.

„Mein Denken und meine Empfindungen und Gefühle zu meinem Körper ... haben sich so sehr verändert und verändern sich weiter jeden Tag, also gibt es keine eine sogenannte Reise. Die Idee, dass es eine Reise geben könnte, stört mich sehr.“

Die Fat-Liberation-Bewegung: Ein kurzer Kontext

Fettliberationismus, gegründet in den 1960er Jahren neben Bürgerrechten und Behindertenrecht, fordert Körperautonomie und Rechte für fette Menschen ohne Veränderungspflicht. Er widersteht dehumanisierenden Darstellungen und verlangt Arbeitsplatzschutz, Komfort beim Reisen und Respekt. Eisenberg bekennt sich öffentlich: „Ja, ich glaube definitiv an die Ideologie des Fettliberationismus. Die bedeutet für mich einfach Körperautonomie, grundlegende Rechte und Respekt.“ Ihre Bücher bleiben unpolitisch und fokussieren emotionale Wahrheiten.

Sie kritisiert begrenzte Erzählformen wie Abnehm-„Vorher-Nachher“-Fotos: fette Körper blass und hässlich, dünne lebendig und erfüllt.

Kultureller Rückschlag: Ozempic, Serena Williams und Fatshaming

Kürzliche Inklusivität in Werbung kehrt sich inmitten des GLP-1-Hypes um Ozempic um. Eisenberg bedauert: „Jede Art öffentlicher Freude über das Dasein fetter Menschen wird mit einem Klaps auf die Finger beantwortet: Verschwindet einfach. Ihr seid eklig. Widerlich.“

Werbungen, Mike Tysons „real foods“ Super-Bowl-Spot und Serena Williams, die GLP-1-Programme bewirbt – verbunden mit der Investition ihres Mannes – schüren Gemeinheit. „Die Leute sind einfach ... gemein. Wie in der Mittelstufe.“ Sie erwartet Online-Hass: „Sie verbreitet eine ungesunde und ekelhafte Idee.“ Doch das Sehen fetter Menschen, die ohne Selbsthass leben, löst starke Reaktionen aus.

Praktische Tipps für Leser: Beim Erkunden von Körpernarrativen Fettliberationsprinzipien mit vertrauten Communities besprechen. Tools wie Symptom-Tracker können helfen, körperliche Empfindungen ohne Urteil zu beobachten und Autonomie zu unterstützen.

Ein neues Kapitel: Von West Philly nach South Philly

2025 heiratete Eisenberg Art (chinesisch-vietnamesisch-amerikanisch) und zog nach Süden für Suppenläden wie Café Nhans Pho Tai, schwammige Fleischbällchen und Brisket. South Philly bietet fußläufige Restaurants, Paketschutz-Kultur und Heimküche – glutenlastig für sie, Hotpot für Art.

Sie lernten sich auf Tinder kennen (sie suchte NYC-Matches), überstanden Fernbeziehung und verbanden sich über Pandemie-Doughnuts und Tiger King. Sie besucht West Philly weiter für Freunde, Clark-Park-Queer-Akrobatik und Restaurants.

Quick-Fire-Einblicke: Playlists, Powerball-Träume und mehr

• TikTok: Gelöscht wegen Faschismus; früher super für Nagelkunst.
• Freitagabende: Bekifft, Comedy-Specials, Guacamole.
• 10 Mio. $ Powerball: Sozialistisches Eiscreme-Buchladen, Philly-Bibliotheks-Klimas reparieren.
• Macht sie sauer: Mets-Gerede.
• Fick, heirate, töte (Tequila, Bourbon, Gin): Fick Gin (Highsmith-Glamour), töte Tequila (schlechte Highschool-Erinnerung), heirate Bourbon (rauchig, zuverlässig).
• Playlist: Bad Bunny, Lana Del Rey, Robyn's „Dopamine“.

Als Nächstes: Ein neuer Roman, monatlicher Substack Frump Feelings, unterstützt von einem Pew-Stipendium.

Schlüsseleinsichten: Was Emma Copley Eisenbergs Geschichte für Leser bedeutet

• Fettliberationismus priorisiert Autonomie vor Verwandlung, verwurzelt in 1960er-Justizbewegungen.
• Phillys Viertel prägen kreative Leben – von West Phillys kommunaler Wärme bis South Phillys kulinarischen Freuden.
• Schreiben schöpft aus emotionalen Wahrheiten, mischt Reales und Fantasiertes für nachhallende Fiktion.
• Kulturelle Verschiebungen wie Ozempic-Werbungen beleuchten anhaltende Spannungen im Körperdiskurs.

Schluss: Handfeste Einblicke

Eisenbergs Werk und Worte laden ein, Körpergeschichten neu zu denken. Lesen Sie Fat Swim für Philly-Geschichten, die Identität ohne Belehrung erkunden. Engagieren Sie sich für Fettliberation, indem Sie Mediennarrative hinterfragen, vielfältige Stimmen suchen und persönliche Empfindungen priorisieren. Für die mit Körperveränderungen: Fachleute und autonomieorientierte Communities konsultieren.